La Profession De Foi

L’Unicité d’Allah dans sa Souveraineté

Tawhid Ar-Rouboubiya


De sa définition globale (croyance en l’unicité d’Allah dans sa souveraineté, pureté de l’intention dans son adoration et attestation de ses noms et attributs) on peut en déduire que l’unicité (Tawhid) se divise en trois catégories :

– L’unicité dans sa souveraineté (Tawhid Ar-Rouboubiya)
– L’unicité dans son adoration (Tawhid Al-Oulouhiya)
– L’unicité dans ses noms et attributs (Tawhid Al-Asma Wa As-Sifat)

Il faut savoir que chacune de ces catégories à une définition particulière qui est différente de l’autre.

L’unicité d’Allah dans sa souveraineté est son unicité dans ses actions, c’est croire qu’il est l’unique créateur (khaliq) de tous les êtres existants :
« Allah est le créateur de toutes choses »
(Coran 39 Verset 62)

Et qu’il est l’unique pourvoyeur (Raziq) des animaux et des humains et autres espèces:
« Il n’y a point de bête sur terre dont la subsistance n’incombe à Allah »
(Coran 11 Verset 6)

Et qu’il est le maître (Malik) de la royauté (de la terre et des cieux), le gérant de toutes les affaires du monde, il attribue et dépossède, élève et rabaisse (les peuples), capable à toutes choses, il dirige le jour et la nuit, donne la vie et la mort:
« Dis : « O Allah, Maître de la royauté, tu donnes l’autorité à qui tu veux et tu la soustrais de qui tu veux ; Tu élèves qui tu veux et tu humilies qui tu veux, le bien est dans ta main et tu es à toutes choses capable.
-Tu fais pénétrer la nuit dans le jour, et tu fais pénétrer le jour dans la nuit, tu fais sortir le vivant du mort, et le mort du vivant, et tu accordes attribution à qui tu veux sans compter »
(Coran 3 Verset 26 et 27)

Allah, pureté à lui, a dénié le fait d’avoir avec lui un associé dans la royauté ou un assistant, comme il a nié tout associé dans la création et la pourvoyance, Allah dit:
« Voilà la création d’Allah, montrez-moi donc ce qu’ont créé ceux qui sont en dehors de lui »
(Coran 31 Verset 11)

« Ou quel est celui qui pourvoira à vos besoins s’il retient son attribution » (Coran 67 Verset 21)

Comme il a proclamé souveraineté sur toutes les créatures :
« Louange à Allah seigneur des mondes »
(Coran 1 Verset 1)

« Votre seigneur c’est Allah qui a créé les cieux et la terre en six jours, puis s’est établi sur le trône. Il fait que la nuit, excitée à poursuivre le jour, le couvre. Et le soleil, la lune et les étoiles sont soumis à son commandement, n’est-ce pas à lui qu’appartienne la création et le commandement, toute gloire à Allah seigneur de l’univers »
(Coran 7 Verset 54)

Allah a rendu inné le fait d’approuver sa souveraineté et ceci chez toutes ses créatures sans exception, même les polythéistes, ceux qui ont donné à Allah un associé dans son adoration, admettent l’unicité de sa souveraineté :
« Dis : « A qui la terre appartient-elle, et ceux qui sont sur elle ? Si vous savez »
-Ils vont dire : « A Allah ». –Dis : « Ne vous rappellerez-vous donc pas ? »
-Dis : « Qui est le souverain des sept cieux, et le seigneur du grand trône ? »
-Ils vont dire : « Allah » -Dis : « ne craignez-vous donc pas (Allah) »
-Dis : « Qui détient la suprématie sur toutes choses ? et qui protège et n’a pas besoin d’être protéger ?si vous savez ? »
-Ils vont dire : « Allah » -Dis : « comment se fait-il que vous soyez ensorcelés »

(Coran 23 Verset 84 à 89)

Cette catégorie de l’unicité (l’unicité dans la souveraineté) n’a donc pas été contestée par les descendants d’Adam, car leurs cœurs ont été naturellement imprégnés (Fitra) de cette unicité, et cela de manière plus accentuée que chez les autres créatures, conformément aux dires des prophètes:
« Leurs messagers dirent : « Y a-t-il un doute au sujet d’Allah, créateur des cieux et de la terre » »
(Coran 14 Verset 10)

Le plus connu des hommes pour avoir feinté d’ignorer et contester le souverain : C’est Pharaon, le Coran nous apprend à son sujet qu’il avait au fond de son cœur, la certitude en la souveraineté d’Allah, Moïse dit:
« Il dit : « Tu sais fort bien ce que ces choses (les miracles), seul le seigneur des cieux et de la terre les a fait descendre comme autant d’appels à la clairvoyance »
(Coran 17 Verset 102)

Et il dit à son propos et celui de son peuple :
« Ils les nièrent (nos signes) injustement et orgueilleusement tandis qu’en eux-mêmes ils y croyaient avec certitude »
(Coran 27 Verset 14)

De même, ceux qui aujourd’hui, nient le seigneur comme c’est le cas des athées et des communistes, ils ne le nient que par orgueil alors qu’ils savent bien, dans leur for intérieur, que la présence de créatures implique la présence du créateur, et que la présence de traces implique la présence de son auteur, Allah dit :
« Ont-ils été créés à partir de rien ou sont-ils eux les créateurs ?
-Ou ont-ils créé les cieux et la terre ? Mais ils n’ont plutôt aucune conviction »

(Coran 52 Verset 35 et 36)

Regarde et contemple le monde dans son ensemble, de haut en bas, il est une preuve en lui-même de l’existence de son créateur, de son maître, alors renier son créateur revient à renier la science,

Il n’y a aucune différence (car la science authentique prouve l’existence du créateur). Quant aux communistes qui se vantent du fait qu’ils réfutent la présence du seigneur, ce n’est en fait qu’orgueil de leur part et opposition à la logique saine et aux idées fondées. Celui qui fait partie de cette catégorie de gens a renié sa raison et a appelé les gens à se moquer de lui.

Un des poètes disait :
Comment peut-on désobéir à Dieu
Et le nier comme le fait l’apostat
Alors que dans toutes choses il est de signe
Qui prouve qu’il est l’unique.

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