(Verset Muslim Pro du 28 Avril 2020+ Ajout)
« 1- Les infidèles, d’entre les gens d’Ecriture, et les idolâtres ne cesseront de faire cause que le jour où la vérité les touchera.
Sourate 98 Verset 1 à 5
2- Un envoyé d’Allah récitera des écrits d’une grande pureté,
3- exprimant des pensées d’une rectitude parfaite.
4- Les gens d’Ecriture ne se sont divisés qu’une fois touchés par la vérité.
5- Et pourtant que leur a-t-on prescrit, si ce n’est de vouer à Allah un culte exclusif et sincère, de faire la prière et de pratiquer l’aumône? Le voilà le véritable culte »
Les gens d’Ecriture sont les juifs et les chrétiens, et les idolâtres sont les adorateurs des idoles parmi les Arabes et du feu parmi les Perses. Ces gens-là ne mettront fin à leurs discussions tant que la preuve évidente ne leur sera parvenue. Or cette preuve est le Coran révélé à l’Envoyé de Dieu Mohammed (saw) et qui fut chargé de le divulguer aux hommes. Il renferme des versets à la parfaite droiture étant venus de Dieu.
Ils sont donc immuables qui ne sauraient être ni altérés ni modifiés.
Dieu a dit ailleurs au sujet de ces gens-là:
« N’imitez pas ceux qui, après avoir reçu les enseignements d’Allah, se sont divisés et ont glissé dans les luttes politiques. Ceux-là subiront un châtiment exemplaire »
(Coran 3 Verset 105)
Car ils n’ont pas suivi les lois contenues dans ces Ecritures mais ils se sont livrés à des discussions et à des polémiques en s’écartant des enseignements. Il est dit dans un hadith:
« Les juifs se sont divisés en 71 sectes, les chrétiens en 72, et ma communauté en 73. Elles seront précipitées en Enfer à l’exception d’un seule secte ».
On lui demanda:
« Qui sont-ils, ô Messager de Dieu? » Il répondit: « Seront sauvés ceux qui m’auront suivi ainsi mes compagnons ».
A ces gens-là, on avait ordonné d’adorer Dieu seul comme de vrais croyants en s’écartant de toute Idolâtrie, de faire la prière qui est l’obligation la plus méritoire, de verser la zakat prélevée sur leurs biens en donnant aux pauvres et nécessiteux. Telle est la religion vraie d’une communauté bien guidée.
(Tafsir d’Ibn Kathir)
