Louange à Allah, que la prière et le salut soient sur son prophète Mohamed sur sa famille et sur tous ceux qui le suivent jusqu’au jour de la résurrection
Les similitudes
Les Livres révélés sont similaires les uns aux autres sur de nombreux points, parmi lesquels figurent ceux-ci :
1. L’unicité de la source, car tous ont été révélés par Allah.
2. L’unicité de l’objectif. Tous les Livres révélés invitent en effet à adorer Allah sans Lui attribuer d’associé et à pratiquer l’Islam, vu que l’Islam est la religion de tous les messagers. L’objectif est donc d’inviter à pratiquer l’Islam et à adorer Allah sans Lui attribuer d’associé.
3. Les problématiques du dogme, comme croire au monde invisible, aux messagers, à la Résurrection, au Jour Dernier, etc. Ces points figurent parmi les commandements qui ne sont pas abrogés.
4. Les règles universelles. Les Livres révélés décrètent des règles générales que les humains doivent connaître comme la règle de la rétribution et du châtiment qui consiste à croire que l’être humain est jugé selon ce qu’il a accompli durant sa vie. Il est ainsi châtié pour les fautes et les péchés qu’il a commis personnellement. De même, il est rétribué pour ses bonnes œuvres, et non pour celles d’autrui.
Parmi ces règles figurent également l’incitation à purifier son âme. La véritable réussite n’est atteinte que par la purification de l’âme, à travers l’obéissance et la soumission à Allah et le choix de la vie future aux dépens des satisfactions immédiates. Une autre règle universelle consiste à croire que seuls les serviteurs pieux d’Allah méritent d’hériter de la Terre et qu’une fin heureuse leur échoira.
5. L’amour de l’équité et la justice. Tous les prophètes ont porté l’étendard de l’équité et de la justice.
6. La lutte contre la corruption et la déviance. C’est un point sur lequel s’accordent tous les messages, que la corruption se situe sur le plan de la religion ou de la morale, qu’il s’agisse d’une déviance de la saine nature, d’une injustice contre les hommes, d’une fraude sur les mesures, etc.
7. La valorisation de la vertu. Tous les Livres révélés incitent à adopter les qualités éminentes que sont la capacité à pardonner, l’endurance face aux offenses, la bonne parole, la piété filiale, le respect des promesses, le respect des liens de parenté, l’hospitalité, la modestie, la bienveillance à l’égard des indigents, etc.
8. Les actes d’adoration. En effet, une grande partie des rites que nous accomplissons, comme la prière, l’aumône et le pèlerinage, étaient connus des messagers antérieurs et de leurs disciples.
Les différences
Les Livres révélés véhiculent des législations différentes. Ainsi, la législation de Jésus diffère sur quelques points de la législation de Moïse. De même, la législation de Muhammad diffère de celles de Moïse et de Jésus (prière et salut sur eux)sur certains plans. Allah dit en effet :
« …A chacun de vous Nous avons assigné une législation et un plan à suivre… »
(Coran 5 Verset 48)
Toutefois, cela ne signifie pas que les législations diffèrent les unes des autres dans leur totalité. Quand on les compare, on constate en effet qu’elles s’accordent sur les problématiques fondamentales, comme cela a déjà été rappelé. Les différences ne concernent donc que les détails.
Le nombre, les piliers et les conditions des prières, les montants dus en guise d’aumône légale, les rites et d’autres détails peuvent varier d’une législation à une autre. Il est également possible qu’Allah déclare une chose licite dans le cadre d’une législation donnée et l’interdise dans une autre législation pour une raison qu’Il connaît mais que nous ne sommes pas tenus de connaître. Voici quelques exemples illustrant cela :
1. Le jeûne.
Dans les législations précédentes, il était permis au jeûneur de rompre le jeûne au coucher du soleil. Il était alors autorisé à manger, boire et avoir des rapports charnels jusqu’à l’aube tant qu’il ne dormait pas. S’il dormait, tout cela lui était interdit jusqu’au coucher du soleil du jour suivant. Allah allégea donc cette obligation pour cette communauté et lui autorisa la nourriture, la boisson et les rapports charnels du coucher du soleil jusqu’à l’aube. Il dit en effet :
« On vous a permis, la nuit du jeûne, d’avoir des rapports avec vos femmes ; elles sont un vêtement pour vous et vous êtes un vêtement pour elles. Allah sait que vous aviez clandestinement des rapports avec vos femmes. Il vous a pardonné et vous a graciés. Cohabitez donc avec elles, maintenant, et cherchez ce qu’Allah a prescrit en votre faveur ; mangez et buvez jusqu’à ce que se distingue, pour vous, le fil blanc de l’aube du fil noir de la nuit. Puis accomplissez le jeûne jusqu’à la nuit. Mais ne cohabitez pas avec elles pendant que vous êtes en retraite rituelle dans les mosquées. Voilà les lois d’Allah : ne vous en approchez donc pas (pour les transgresser).
(Coran 2 Verset 187)
C’est ainsi qu’Allah expose aux hommes Ses enseignements, afin qu’ils deviennent pieux ! »
2. Se couvrir les parties intimes lors des ablutions.
Ceci n’était pas obligatoire dans la législation des descendants d’Israël. Le Prophète a dit en effet dans un hadith référencé par Al-Bukhâri et Muslim :
« Il était d’usage chez les descendants d’Israël de se laver nus en se regardant les uns les autres mais Moïse s’isolait pour se laver »
3. Les interdits.
Allah a permis à Adam de marier ses filles à ses fils puis l’a interdit par la suite. Dans la législation d’Abraham, il était permis de prendre une concubine en plus d’une épouse. Abraham lui-même prit comme concubine Hâjar (Agar) en plus de son épouse Sârah (Sarah). Allah interdit ensuite cette pratique aux descendants d’Israël dans la Torah.
De même, il était courant d’épouser deux sœurs en même temps. Ya’qûb (Jacob) lui-même épousa simultanément deux sœurs –les filles de son oncle maternel– Léa et Rachel puis cette pratique fut également interdite par Allah dans la Torah.
Parmi les choses qu’Allah a interdites aux descendants d’Israël figurent celles évoquées dans Sourate Al-`An’âm. Il dit en effet dans cette sourate :
« Aux Juifs, Nous avons interdit toute bête à ongle unique. Des bovins et des ovins, Nous leurs avons interdit les graisses, sauf ce que portent leur dos, leurs entrailles, ou ce qui est mêlé à l’os. Ainsi les avons-Nous punis pour leur rébellion. Et Nous sommes bien véridiques »
(Coran 6 Verset 146)
Jésus fut envoyé par la suite pour rendre licites certaines choses qui étaient auparavant illicites. Finalement, la dernière législation imposa comme règle définitive que ce qui est bon, est licite et ce qui est répugnant, illicite. La particularité de cette dernière législation est qu’elle vaut pour tous les êtres humains jusqu’à la fin des temps, contrairement aux autres législations qui concernaient des peuples déterminés ou des époques déterminées.
Et Allah seul détient La Vérité
Sur ce, Que la Paix de Dieu soit sur vous et vous accompagne partout où vous êtes.
