Allah a créé Adam à partir d’argile, puis Il tira sa descendance d’une goutte d’eau vile (le sperme), puis Il leur donna leur forme parfaite dans le ventre de leur mère et Il leur insuffla de Son Esprit.
Et le fœtus passe par quatre étapes dans le ventre de sa mère :
-Pendant quarante jours il est une goutte de sperme,
-ensuite pendant quarante jours il est une adhérence,
-puis pendant quarante jours il est un embryon.
Cela fait cent vingt jours, quatre mois complets durant lesquels il n’a pas d’âme.
-Par la suite, Allah envoie un ange, qui lui insuffle son âme, et qui lui écrit sa subsistance, le terme de sa vie, ses actes et s’il sera malheureux ou heureux.
Ensuite, il reste dans le ventre de sa mère aussi longtemps qu’Allah le veut.
Puis Allah l’en fait sortir pour le monde des œuvres et des acquisitions.
Il y restera aussi longtemps qu’Allah le veut.
Enfin, il mourra pour se diriger vers la demeure des rétributions.
Si la personne meurt, ses œuvres sont interrompues, à part dans trois choses :
-une aumône continue
-une science dont les gens tirent profit
-ou un enfant pieux qui invoque pour lui
Donc, la personne reste dans la troisième demeure, le Barzakh jusqu’au jour de la Résurrection, le jour où les gens quitteront leur tombe pour la rencontre avec le Seigneur des univers, corps et pieds nus, le regard fixe, se taisant par peur et humilité.
Les mécréants diront:
« Ceci est un jour bouleversant »
Donc, la personne est dans le ventre de sa mère, puis dans la vie présente, ensuite dans le Barzakh et par la suite dans l’au-delà.
Quatre passages.
Nous demandons à Allah qu’Il nous rende heureux dans ces différents passages, Il est certes Capable de tout.
Lorsque l’enfant d’Adam passe de la vie présente à l’au-delà, il traverse trois étapes, qu’Allah, Glorieux et Majestueux, a expliqué dans Son Livre, à la fin de la sourate Al-Waqi’a, dans Sa parole:
« Lorsqu’elle remonte à la gorge »
C’est-à-dire, lorsque l’âme remonte à la gorge, en remontant de la partie inférieure du corps à sa partie supérieure.
« Et qu’à ce moment-là vous regardez, et que Nous sommes plus proche de lui que vous [qui l’entourez] mais vous ne [le] voyez point. Pourquoi donc, si vous croyez que vous n’avez pas de compte à rendre, ne la faites-vous pas revenir [cette âme], si vous êtes véridiques ? »
Par Allah, personne ne peut faire revenir l’âme si elle remonte à la gorge, même s’il est très fort ou un grand médecin, l’âme ne reviendra jamais si elle est remontée à la gorge.
Nous demandons à Allah qu’Il nous accorde à tous une bonne fin.
« Si celui-ci est du nombre des rapprochés d’Allah, alors [il aura] du repos, de la grâce et un jardin de délices. Et s’il est du nombre des gens de la droite, il sera [accueilli par ces mots]: « Salâm (Paix à toi) » de la part des gens de la droite.
Et s’il est de ceux qui avaient traité de mensonge [la résurrection] et s’étaient égarés, alors, il sera installé dans une eau bouillante, et il brûlera dans la Fournaise. C’est cela la pleine certitude. Glorifie donc le nom de ton Seigneur, le Très Grand »
(Coran 56 Versets 83-96)
Le prophète (saw) a aussi expliqué en détail ce qu’il se passe lors de la mort et dans la tombe.
Al-Bara Ibn ’Azib (ra) a dit:
« Nous étions à l’enterrement d’un homme parmi les Ansars au Baqi’.
Le prophète (saw) vint à nous Il s’assit et nous nous assîmes autour de lui. Nous avions l’impression d’avoir des oiseaux sur nos têtes.
Le prophète (saw) tenait une baguette dans sa main avec laquelle il creusait le sol.
Il leva alors la tête et dit: « Je cherche refuge auprès d’Allah contre le châtiment de la tombe. Je cherche refuge auprès d’Allah contre le châtiment de la tombe. Je cherche refuge auprès d’Allah contre le châtiment de la tombe. »
Puis il dit: « Au moment où le croyant se sépare de ce bas monde et se dirige vers l’au-delà, des anges aux visages clairs comme le soleil descendent avec un linceul et un parfum du Paradis et s’installent à la limite de son champ visuel. Puis l’ange de la mort vient, s’assoit près de sa tête et dit: « Ô âme heureuse, sors vers le pardon et la satisfaction d’Allah. »
Elle sortira alors comme de l’eau qui coule d’un réservoir. L’ange de la mort la recueillera et les autres anges ne la lui laisseront pas un seul instant ; ils la prendront dans le linceul puis la parfumeront. Elle en sortira avec la meilleure odeur de musc qui ait existé sur terre. Ils monteront avec cette âme aux cieux, les portes des cieux lui seront ouvertes.
Les anges de chaque ciel l’accompagneront jusqu’au ciel suivant. Il en sera de même pour les autres cieux. A chaque fois qu’ils passeront à côté d’un groupe d’anges, ces anges diront: « Quelle est cette bonne âme ? » Ils répondront: « C’est untel fils d’untel. » en le nommant par le plus beau des noms qu’il avait dans ce bas monde. Jusqu’à ce qu’elle arrive au septième ciel. »
Ô Allah, fais qu’il en soit de même pour nos âmes. Ô Allah, fais qu’il en soit de même pour nos âmes. Ô Allah, fais qu’il en soit de même pour nos âmes.
Puis le prophète (saw) dit dans le hadith: « Allah, Glorieux et Majestueux, dira: « Inscrivez sur le registre de mon serviteur le ’Illiyne (l’endroit le plus haut et le plus noble au Paradis), ensuite ramenez-le sur terre. C’est de la terre que Je les ai créés, et c’est à elle que Je les renvoie et c’est d’elle que je les ferai sortir une autre fois. »
Son âme sera alors remise dans son corps et deux anges viendront, s’assiéront à côté de lui et lui diront: « Qui est ton Seigneur ? » Il répondra: « Mon Seigneur est Allah. » Ils diront encore: « Quelle est ta religion ? » Il répondra: « Ma religion est l’Islam. »
Ils lui demanderont: « Quel est cet homme qui a été envoyé parmi vous ? » Il répondra: « C’est le messager d’Allah. »
Alors une voix se fera entendre du ciel: « Mon serviteur a dit vrai. Apprêtez-lui un lit du paradis et ouvrez-lui une porte vers le Paradis. »
Alors, une brise du souffle du Paradis ainsi que son parfum lui parviendront et on lui élargira sa tombe jusqu’à la limite de son champ visuel.
C’est alors qu’un homme ayant un beau visage, bien habillé et bien parfumé se présentera à lui et lui dira: « Réjouis-toi car tu auras tout ce qui te plait. Voici venu le jour qui t’a été promis » Il lui dira: « Qui es-tu ? Ton visage est un visage qui présage le bien. » Il lui répondra: « Je suis ta bonne œuvre. » Il dira alors: « Ô mon Seigneur. Fais sonner l’Heure (de la Résurrection) afin que je retourne auprès de ma famille et de mes biens. »
Puis le prophète (saw) dit dans le reste du hadith:
« Quant au mécréant, au moment où il se séparera de ce bas monde et se dirigera vers l’au-delà, des anges aux visages sombres descendront du ciel avec un linceul de feu et un parfum de l’enfer et se positionneront à la limite de son champ visuel.
Alors, l’ange de la mort viendra s’asseoir près de sa tête et dira: « Ô âme affreuse. Sors vers le mécontentement et la colère d’Allah. » Son âme se dispersera dans tout son corps et il la tirera comme on tire la broche de la laine trempée. Après, que l’ange de la mort l’ait recueilli, les autres anges ne la lui laisseront pas un seul instant.
Ils la prendront et la mettront dans le linceul de feu et le parfum de l’enfer. Elle en sortira en dégageant l’odeur du cadavre la plus mauvaise qui ait existé sur terre. »
Ô Allah, préserve-nous de cela. Ô Allah, préserve-nous de cela. Ö Allah, préserve-nous de cela. Ô Allah préserve nous notre religion. Fais que nous restions sur notre religion jusqu’à ce que l’on Te rencontre Ô Seigneur des univers.
Revenons-en au hadith:
« Les anges monteront avec l’âme de ce mécréant vers le ciel. A chaque fois qu’ils passeront à côté d’un groupe d’anges, ces anges diront: « Quelle est cette âme affreuse ? » Ils répondront: « C’est untel fils d’untel. » en le nommant par le plus laid des noms qu’il avait dans ce bas monde. Jusqu’à ce qu’ils arrivent au ciel de ce bas-monde.
Ils demanderont qu’on lui ouvre la porte, mais on ne lui ouvrira pas.
Puis le prophète (saw) récita :
« Les portes du ciel ne leur seront pas ouvertes, et ils n’entreront au Paradis que quand le chameau passera à travers le chas de l’aiguille. »
(Coran 7 Verset 40)
Allah dit :
« Inscrivez son livre dans as-sidjine (l’endroit le plus bas de l’enfer) » et son âme est jetée, c’est-à-dire sur la terre, puis le messager d’Allah (saw) a récité:
« Car quiconque associe à Allah, c’est comme s’il tombait du haut du ciel et que les oiseaux le happaient, ou que le vent le précipitait dans un abîme très profond »
(Coran 22 Verset 31)
Son âme sera alors remise dans son corps et deux anges viendront, s’assiéront à côté de lui et lui diront: « Qui est ton Seigneur ? » Il répondra: « Heu… Heu… Je ne sais pas. » Ils diront encore: « Quelle est ta religion ? » Il répondra: « Heu… Heu… Je ne sais pas. » Ils lui demanderont: « Quel est cet homme qui a été envoyé parmi vous ? » Il répondra: « Heu… Heu… Je ne sais pas. »
Alors une voix se fera entendre du ciel: « Mon serviteur a dénié (l’Islam). Préparez-lui un lit de l’enfer et ouvrez-lui une porte vers l’enfer. »
Alors, la chaleur de l’enfer et son souffle brulant lui parviendront et on lui resserrera sa tombe jusqu’à ce que ses côtes se brisent.
C’est alors qu’un homme ayant un visage laid, mal habillé et dégageant une mauvaise odeur se présentera à lui et lui dira:
« Réjouis-toi de ce qui va t’affliger. Voici venu le jour qui t’a été promis. » Il lui dira: « Qui es-tu ? Ton visage est un visage qui présage le mal. » Il lui répondra: « Je suis ta mauvaise œuvre. » Il dira alors: « Ô mon Seigneur. Ne fais pas sonner l’Heure (de la Résurrection)! » Il dira cela car il lui a été annoncé, qu’Allah nous en préserve, ce qui l’afflige.
Et dans les deux Sahihs, selon Anas Ibn Malik (ra) qui rapporte que le prophète (saw) a dit:
« Quand le mort est mis dans sa tombe et que ses proches s’en vont, il entend le bruit de leurs pas. Un ange viendra à lui et l’assiéra. »
Puis il cita le hadith en y mentionnant :
« (On lui ouvrira une issue donnant sur l’enfer […]) et on lui dira: « Regarde ton siège en enfer, Allah te l’a échangé par un siège au Paradis. »
Le prophète (saw) dit:
« Il les verra tous deux. »
Faisons preuve de Taqwa vis-à-vis d’Allah.
Et préparons nous de la meilleure manière pour cet événement.
Cherchons refuge auprès d’Allah contre le châtiment de la tombe, car certes, notre prophète Mohammad (saw) a cherché refuge auprès d’Allah contre le châtiment de la tombe à trois reprises.
Il était d’ailleurs dans ses habitudes quand il invoquait, d’invoquer à trois reprises.
Et demandons à Allah qu’Il fasse de nos tombes un jardin parmi les jardins du paradis.
Ô Allah fait de nos tombe un jardin parmi les jardins du paradis.
Et fais-en une demeure meilleure que les demeures du bas-monde, Ô Seigneur de l’univers
Allah dit :
« Ô les croyants! Craignez Allah comme Il doit être craint. Et ne mourez qu’en pleine soumission »
(Coran 3 Verset 102)
Qu’Allah nous bénisse par le Coran sublime et qu’Il nous fasse profiter par ce qu’il renferme comme signes et sage rappel.
(Par Sheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine)
