Ton Programme Journalier du mois de Ramadan
Louange à Allah, que la prière et le salut soient sur son prophète Mohamed sur sa famille et sur tous ceux qui le suivent jusqu’au jour de la résurrection.
La prière du Fadjr (aube)
– Répéter après le muezzin ce qu’il dit. Après, bénir le Prophète (saw) lui-même. Après l’invocation pour Mohammad (saw) dire :
« Ô Seigneur de cet appel parfait et Seigneur de la Salât qui commence donne à Mohammad le moyen et la prévalence et fait le parvenir au rang louable que Tu lui as promis. »
« Allâhoumma rabba hâdhihi d-da’wati t-âmmati, wa s–salâti-l-qâ imati.Âti mouhammadan al wasîlata wa-l-fadîlata, wa b’ath-hou maqâman mahmûdan al-ladhî wa’adtahou. [Innaka lâ toukhlifou-l-mî’âd.] »
(Rapporté par Bukhâri et Ahmad)
– Les invocations entre le premier appel à la prière et la Iqâma (le deuxième appel annonçant le commencement de la prière) sont toujours exaucées. Profitez-en et sachez que les invocations du jeuneur ne sont jamais rejetées. D’après le Prophète (saw) :
«Dieu exauce les invocations de trois (individus), le jeuneur jusqu’à ce qu’il rompe son jeûne, un Imâm juste et l’invocation de la victime d’injustice. Dieu les élève au-delà des nuages et leur ouvre les portes du ciel et Il dit : par Ma Majesté, je vous ferai triompher, même si c’est après un certain temps.»
(Rapporté par At-Tirmidhy, Ibn Maja, Ahmad, Ibn Hibban d’après Abi Hourayra)
– Prier deux Rak’ât, faisant partie des sunnan dites (Rawatib), avant la prière du Fajr. Ces Rawatib sont au nombre de 12 rak’ât. D’après Om Habiba, la femme du Prophète (saw), elle dit :
« J’ai entendu le prophète (saw) dire : «Dieu bâtira une demeure au Paradis pour tout musulman qui accomplit, dans sa journée, 12 Rak’âts surérogatoires non obligatoires.»
Il est préférable d’accomplir ces sunnan chez-soi.
– Accomplir la prière du Fajr en groupe : d’après Joundob Ibn ‘Abdillâh (ra) qui a dit :
« Le Prophète (saw) a dit : «Quiconque accomplit la prière du Soubh (matin) est sous la protection de Dieu et quiconque lui veut du mal, Dieu le jettera en Enfer.»
(Rapporté par Mouslim)
Après la prière du Fajr (Les invocations après les salutations) :
– Après avoir fini sa prière, restez à la mosquée (chez elle pour la femme) et ce jusqu’au lever du soleil (Al-Doha) en récitant du coran et en méditant ses versets :
« Accomplis la Salât au déclin du soleil jusqu’à l’obscurité de la nuit, et [fais] aussi la Lecture à l’aube, car la Lecture à l’aube a des témoins. »
(Coran 17 Verset 78)
Son mérite est le même qu’un pèlerinage et une Omra.
– Réciter les invocations du matin puis effectuer la prière de Al-Doha (son temps se situe à 20 minutes après le lever du soleil). Elle s’effectue en 2 Rak’âts et plus.
Vaquer aux occupations :
– En vous rendant au travail, n’oubliez pas d’en faire un acte cultuel et de le compter comme tel pour en être rétribué. La durée du trajet peut être exploitée à faire des invocations ou à écouter du coran. Soyez pieux et gardez-vous de tout ce qui est illicite et si une occasion se présente, écoutez du coran.
La prière du Dhouhr (prière du milieu de journée) :
– Rappelez-vous de la sunna de répéter ce que dit le muezzin.
– Faire des invocations entre l’appel à la prière et la Iqama (un temps d’exaucement d’invocations).
– Respecter la sunna d’accomplir quatre rak’âts avant la prière obligatoire.
– Occuper le temps à lire le coran en attendant la Iqama (il est préférable d’avoir un petit coran avec soi).
– Faire les invocations d’après la prière.
– Accomplir les deux rak’âts surérogatoires d’après la prière de Dhouhr.
– Et pour ceux qui ont du temps libre après cela, ils peuvent en profiter dans la récitation du coran ou tout autre acte cultuel.
La prière du Asr (milieu de l’après midi) :
– Rappelez-vous de la sunna de répéter ce que dit le muezzin.
– Faire des invocations entre l’appel à la prière et la Iqama (un temps d’exaucement d’invocations).
– Il n’existe pas de prières surérogatoires (sunnan Rawatib) à accomplir avant ou après la prière de l’Asr. Mais le prophète (saw) avait dit :
«Dieu bénit de Sa Miséricorde tout homme qui accomplit quatre rak’âts avant la prière du ‘Asr.»
Qui donc parmi nous n’a pas envie d’être l’objet de cette miséricorde ? Réciter après cela, le coran en attendant l’Iqama.
– Réciter les invocations d’après la prière et assister à des séminaires en mosquée quand l’occasion se présente. La récitation du coran, reste cependant le meilleur acte cultuel à accomplir pendant le mois de Ramadan. Mais il est bon de pouvoir réunir les deux actes cultuels.
– Après la leçon à la mosquée, y rester pour réciter le coran : d’après Abou Hourayra (ra) d’après le Prophète (saw) a dit :
«Les anges continuent à invoquer le pardon de Dieu pour tout serviteur tant qu’il est assis à sa place attendant le commencement de la prière et jusqu’à ce qu’il quitte ou parle.»
(rapporté par Mouslim).
Avant l’appel à la prière du Maghreb (coucher du soleil) :
– Un quart d’heure avant, l’individu revient chez lui pour faire ses ablutions.
– Répéter les invocations du soir et multiplier les exaltations et les demandes de pardons :
« Endure donc ce qu’ils disent et célèbre la louange de ton Seigneur avant le lever du soleil et avant son coucher »
(Coran 50 Verset 39)
Le jeûneur bénéficie également de l’exaucement des invocations. Profitez-en.
– Participez quotidiennement à la préparation et distribution des repas de rupture du jeûne en faveur des démunis, car quiconque fournit de la nourriture pour un jeûneur il aura la même récompense que lui. Quant à la femme, elle peut considérer la préparation du repas de la rupture comme un acte cultuel car pour tous ceux qu’elle aurait nourrit elle sera récompensée. Et elle peut profiter de ce temps de préparation pour répéter les invocations, demander le pardon, accomplir des exaltations, écouter du coran…
La prière du Maghreb (coucher du soleil) :
– Il est préférable de se hâter de rompre le jeûne juste après l’appel à la prière. Le Prophète (saw) a dit :
« Les gens seront sur la bonne voie tant qu’ils hâtent la rupture du jeûne et tardent à consommer le suhoor (repas avant l’aube). Et dire au moment de rompre le jeûne: « la soif est étanchée, les vaisseaux sont désaltérés et la récompense est sure par la volonté divine. » »
– Respecter la sunna et rompre le jeûne avec des dattes ou encore de l’eau. Et minimiser la quantité de nourriture préparée pour aider à accomplir la prière à temps. (Considérer la nourriture et le repos des actes aidant à accomplir les actes cultuels méritant récompense).
– Répéter ce que le muezzin dit.- Faire des invocations entre l’appel à la prière et la Iqama.
– Respecter la sunna d’accomplir deux rak’âts après la prière obligatoire.
La prière du ‘ishâ (du soir) :
– Etre à la mosquée pour la prière du ‘ishâ 20 minutes avant le commencement de la prière et en profiter pour réciter le coran. Il est préférable d’en réciter les versets qui seront lus pendant la prière des tarawih pour aider à la concentration pendant la prière.
– Répéter ce que le muezzin dit.
– Faire des invocations entre l’appel à la prière et la Iqama.
– Accomplir la prière du ‘ishâ : daprès Uthman Ibn Affâne (ra) qui dit :
« Jai entendu le Prophète (saw) dire : «quiconque accomplit la prière du ‘ishâ en groupe, c’est comme sil avait prié la moitié de la nuit et celui qui accomplit la prière du Soubh (matin) en groupe, c’est comme sil avait prié toute la nuit.»
(Rapporté par Mouslim)
– Réciter les invocations d’après la prière.
– Accomplir la sunna de deux rak’âts après la prière
La prière des Tarawih (prière de nuit effectuée deux unités à la fois) :
– Prenez soin de les effectuer en compagnie du Imâm jusqu’à ce qu’il quitte : quiconque accomplit la prière en compagnie du Imâm jusqu’à ce que ce dernier quitte la mosquée, aura la récompense de la prière de toute une nuit.
Après la prière des Tarawih :
– Se rendre chez soi pour finir son repas. Et à cet effet, nous devons imiter le Prophète (saw) et minimiser les quantités de nourriture préparées et consommées :
« Le fils d’Adam na jamais rempli pire récipient que son estomac, il lui suffit quelques bouchées pour le maintenir en forme, et sil na pas le choix, alors le tiers pour sa nourriture, le tiers pour étancher sa soif et le tiers pour lui-même.»
(Rapporté par Ahmad et Al- Albany la authentifié dans son recueil Al-Jame)
– Occuper son temps à accomplir certains actes cultuels : maintenir les liens de parenté, lire des exégèses, lecture de la Sirah du Prophète (saw), étudier, appeler au chemin de Dieu, rendre visite aux malades, aider les démunis…
– Tenir à invoquer Dieu en tout moment, pendant les allers-retours à la mosquée, à la sortie-rentrée de/à chez soi, au moment de s’habiller, se préparer à dormir…
Le sommeil :
– Il est préférable de dormir vers 23h et considérer cela comme un acte cultuel habituel pour en être récompensé.
At-Tahhajud (prière de nuit avant l’aube) :
– Se réveiller pendant un des moments d’exaucement des invocations, pendant le dernier tiers de la nuit et accomplir la prière.
Le Suhoor (repas avant l’aube) :
– D’après Ibn Abbâss (ra), le Prophète (saw) avait envoyé Abou Moussa à la tête d’un escadron en mer, pendant une nuit sans lune, on entendit une voix nous dire :
«Mettez vous debout que je vous parle d’un pacte que Dieu a promis de réaliser.» Abou Moussa dit : Dis-nous ce que tu as à dire. Il dit : Dieu (exalté soit-Il) sest promis au Jour de la Résurrection, le jour de la grande soif, d’étancher la soif de quiconque qui aurait supporté une journée de canicule sans boire pour satisfaire Dieu.»
Et dans une autre version :
«Celui qui aurait supporté la soif une journée de canicule pour satisfaire Dieu, Dieu lui promet détancher sa soif le Jour de la Résurrection.»
(Al-Moundhiry la qualifié de bon, rapporté par Al-Bazzâr et Al-Albaniy la authentifié dans l’authentique (At-Targheeb-412/10).)
Il faut tenir à s’éloigner de tout ce qui est illicite, de paroles interdites et tout ce qui n’est pas bénéfique pour soi. Tenez à jeûner et prier tout au long du mois de Ramadan et surtout els dix derniers jours pour profiter de Laylat Alqadr (la nuit du destin).
Quelques intentions relatives au jeûne :
a. A. Intentions relatives au mois de Ramadan :
1- Pour accomplir un des piliers de l’Islam :
Le Prophète (saw) a dit :
«L’islam est bâti sur cinq (piliers); attester qu’il ny a pas de Dieu à part Allah, que Mohammed est Son messager, accomplir la prière, s’acquitter de la Zakât, jeûner pendant le Ramadan et effectuer le pèlerinage.»
(Rapporté par Mouslim)
2- Pour accéder au Paradis :
Le Prophète (saw) a dit :
«craignez Dieu, accomplissez vos cinq prières, jeûnez votre mois, acquittez vous de la zakât et obéissez à vos gouverneurs; vous accéderez au Paradis.»
3- Pour être expié de ses péchés :
Le Prophète (saw) a dit :
«Quiconque jeûne le mois de Ramadan poussé par sa foi et dans l’espoir de la récompense divine, Dieu l’absout de tous ses péchés passés».
4- Pour être sauvé des feux de lEnfer :
le Prophète (saw) a dit :
«Chaque nuit pendant la rupture du jeûne Dieu sauve certains de l’Enfer.»
b. Des intentions générales relatives au jeûne (le jeûne du mois de ramadan inclus)
Des intentions qui ont lieu à lau-delà :
1- Dans l’espoir d’être parmi les heureux à lau-delà :
Le Prophète (saw) a dit :
«Le jeûneur à deux occasions d’être heureux, quand il rompt son jeûne et quand il rencontre son Seigneur.»
(Rapporté par Al-Bukhâri.)
2- Dans l’espoir d’accéder au Paradis par la porte Ar-Rayyân :
Le Prophète (saw) a dit :
«Le Paradis a une porté nommée Ar-Rayyân, et nul autre que les jeûneurs ne peut y accéder par cette porte, on demande : où sont les jeûneurs? et ils se lèveront et entreront par cette porte qui sera fermée après et nul autre ne l’utilisera après eux.»
(Rapporté par Al-Bukhâri)
3- Dans l’espoir que le jeûne intercédera pour nous :
Le Prophète (saw) a dit :
«Le jeûne et le Coran intercéderont pour le serviteur le jour de la résurrection.»
4- Dans l’espoir de l’intercession des gens de biens :
Le Prophète a dit :
«O Seigneur, des frères à nous, priaient avec nous, jeûnaient avec nous et accomplissaient le pèlerinage avec nous.»
5- Pour avoir la récompense divine :
Le Prophète (saw) a dit :
«Dieu l’exalté a dit : tout acte cultuel que l’homme accomplit est pour lui, sauf le jeûne, il est pour Moi et Je le récompense.»
6- Accomplir un acte cultuel sans précédent :
Le Prophète (saw) a dit :
«Jeûnez, le jeûne na pas d’équivalent.»
(l’authentique At- Targheeb wa Al-Tarheeb)
7- Expiez les turpitudes et les péchés :
Le Prophète (saw) a dit :
«Les péchés relatifs à l’argent, la famille, le voisin de l’homme sont expiés grâce au jeûne et à l’aumône.»
(Al-Jame authentique)
8- Dans l’espoir d’éloigner le visage des feux de l’enfer :
Le Prophète (saw) a dit :
«Tout serviteur qui jeûne une journée pour satisfaire Dieu, se verra le visage éloigné des feux de l’Enfer, à une distance de 70 ans.»
(rapporté par Mouslim)
Des intentions pour lici bas :
1- Pour être protéger des péchés :
Le Prophète (saw) a dit :
«Le jeûne est un rempart, si l’un d’entre vous jeûne, qu’il s’abstienne de dire des paroles illicites et sil est insulté ou attaqué quil dise je jeûne.»
(Rapporté par Al-Bukhâri)
2- Dans l’espoir de jeûner toute l’année :
Le Prophète (saw) a dit :
«Jeûner le mois de la patience et trois jours de chaque mois est considéré comme jeûner l’année entière.»
(Al-Jame authentique)
3- Dans l’espoir de voir ses invocations exaucées :
Le Prophète (saw) a dit :
«Trois prières sont exaucées, celle du jeûneur, celle de celui qui a subi une injustice et celle du voyageur.»
(Al-Jame authentique)
4- Dans lespoir dêtre parmi les heureux ici-bas :
Le prophète (saw) a dit :
«Le jeûneur a deux occasions dêtre heureux, quand il rompt son jeûne, il est heureux et quand il rencontre son seigneur, il est heureux de son jeûne.»
(Rapporté par Al-Bukhâri)
5- Dans l’espoir d’avoir une fin agréable :
Le Prophète (saw) a dit :
«Celui qui meurt en étant en état de jeûne entrera au Paradis.»
(Al-Jame authentique)
6- Pour avoir une haleine khalouf :
Le Prophète (saw) a dit :
«Par Celui qui détient l’âme de Mohammed, l’haleine de celui qui jeûne est plus agréable pour Dieu que l’odeur du Musk.»
(Rapporté par Mouslim)
7- Pour atteindre la piété :
Dieu dit :
« Ô les croyants! On vous a prescrit as-Siyâm comme on la prescrit à ceux d’avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété »
(Coran 2 Verset 183)
8- Pour chercher la proximité de Dieu :
Le Prophète (saw) a dit :
« Dieu dit : «Nul serviteur ne M’est plus proche que par ce que Je lui ai prescrit.»
(Al-Jame authentique)
9- Pour atteindre le degré de patience :
Le Prophète (saw) a dit :
«Jeûner le mois de la patience et trois jours de chaque mois est considéré comme jeûner l’année entière.»
(Al-Jame authentique)
Ibn Al Qayim a dit :
« Une patience pour l’acte d’obéissance et une patience pour les désirs. »
Et Allah seul détient La Vérité
Sur ce, Que la Paix de Dieu soit sur vous et vous accompagne partout où vous êtes.
