Hadith:
Anas ibn Malik (ra) a dit :
« Lorsque Zayd ibn Hârithah vint se plaindre au Prophète (saw), celui-ci lui dit : « Crains Allah et garde ton épouse ! » Anas a dit :
« Si le Prophète (saw) avait voulu cacher quelque chose, c’est bien celle-ci qu’il aurait cachée ! » Il a dit : « Zaynab se vantait auprès des épouses du Prophète (saw) en disant : « Ce sont vos familles qui vous ont mariées ! Quant à moi, c’est Allah, Exalté soit-Il, qui m’a mariée d’au-dessus des sept Cieux ! » Et Thâbit a dit que le verset suivant : « Et tu cachais en toi ce qu’Allah allait dévoiler et tu craignais les gens. » (Coran 33 Verset 37) a été révélée au sujet de Zaynab et de Zayd ibn Hârithah. »
Degré d’authenticité: Authentique.
Explication générale:
Zayd ibn Hârithah (ra) vint un jour au Prophète (saw) pour se plaindre de sa femme : Zaynab bint Jahch (ra), et pour lui demander son avis quant au fait de la répudier. Auparavant, Allah, Exalté soit-Il, avait révélé au Prophète (saw) qu’il épouserait Zaynab, avant même que Zayd ne la répudie. Mais, lorsque ce dernier vint se plaindre d’elle et demander s’il devait la répudier, le Prophète (saw) dit : « Crains Allah et garde ton épouse ! » Voilà pourquoi, Allah l’a blâmé en disant :
« Et lorsque tu as dit à celui à qui Allah avait fait grâce et à qui tu avais fait grâce : « Garde ton épouse et crains Allah ! » Tu cachais en toi-même ce qu’Allah allait dévoiler et tu craignais les gens tandis qu’Allah était plus digne que Tu le craignes. Puis, lorsque Zayd en eut fini avec elle, alors Nous te l’avons mariée. »
(Coran 33 Verset 37)
Ce que le Prophète (saw) cachait, c’est le fait qu’il lui déplaisait de l’épouser, parce qu’il craignait ce que les gens allaient dire s’il épousait l’ex-épouse de son fils adoptif. Anas (ra) a dit :
« Si le Prophète (saw) avait voulu cacher quelque chose, c’est bien celle-ci qu’il aurait cachée ! » : si on pouvait imaginer, sachant que cela est religieusement inconcevable, que le Prophète (saw) avait caché quelque chose qui lui avait été révélé, il aurait caché ce verset, mais ce ne fut pas le cas et, d’un point de vue strictement religieux c’est impossible que cela ait pu se produire. Si l’on y réfléchit bien, ce verset est l’un des plus grandes preuves de la qualité de Prophète de Muhammad (saw), puisqu’Allah y informe de la crainte que Muhammad a ressenti en lui vis-à-vis des gens. Mais, malgré cela, il a transmis ce verset tel quel, alors que des reproches y sont formulés à son encontre. En effet, au contraire, un menteur essaie toujours de cacher ce qui peut aller à son encontre. C’est le cas également du verset suivant où Allah dit :
« Il s’est renfrogné et s’est détourné ! » (Coran 80 Verset 1) ainsi que d’autres versets semblables dans le Coran.
« Zaynab se vantait auprès des épouses du Prophète (saw) » : Elle était fière du fait que c’est Allah qui a [directement] ordonné au Prophète (saw) de l’épouser et c’est là un de ses plus grands mérites, par lequel elle se distingue de ses autres coépouses. Voilà pourquoi, elle disait :
« Ce sont vos familles qui vous ont mariées ! Quant à moi, c’est Allah, Exalté soit-Il, qui m’a mariée d’au-dessus des sept Cieux ! »
Ce ḥadith prouve qu’Allah, Gloire et Pureté à Lui, est au-dessus de Sa création et que ceci est un fait bien établi pour les musulmans. C’est quelque chose d’évident pour l’ensemble des musulmans et même pour l’ensemble des créatures, à l’exception de ceux dont la nature a été modifiée. C’est un attribut divin attesté par la Révélation, la raison saine et la prédisposition naturelle humaine, sauf pour ceux dont la nature est altérée.
« C’est Allah qui m’a mariée ! » : Allah a ordonné à Son Messager de l’épouser, en disant :
« Lorsque Zayd en eut fini avec elle, alors Nous te l’avons mariée »
(Coran 33 Verset 37)
C’est Allah qui s’est chargé de l’acte de mariage.
(Encyclopédie des Paroles Prophétiques Traduites)
