Au nombre des fondements de la foi figure la croyance aux Livres que Dieu a fait descendre sur Ses Prophètes et Ses Envoyés. Dieu a fait descendre le Coran sur Muhammad (saw) de la même manière qu’Il a fait descendre Ses Livres sur les autres Envoyés avant lui.
Dieu mentionne dans le Coran certains de ces livres, c’est le cas pour :
1 – La Torah descendue sur Moïse :
« Nous avons fait descendre la Thora dans laquelle il y a guide et lumière. C´est sur sa base que les prophètes qui se sont soumis à Allah, ainsi que les rabbins et les docteurs jugent les affaires des Juifs. »
(Coran 5 Verset 44)
2 – L’Évangile descendu sur Jésus :
« Et Nous lui avons donné l´Evangile, où il y a guide et lumière, pour confirmer ce qu´il y avait dans la Thora avant lui, et un guide et une exhortation pour les pieux.»
(Coran 5 Verset 46)
3 – Les Psaumes (Zabûr) révélés à David :
« Et à David nous avons donné le Zabour. »
(Coran 17 Verset 55)
4 – Les Feuillets d’Abraham et de Moïse :
« Ceci se trouve, certes, dans les Feuilles anciennes, les Feuilles d´Abraham et de Moïse. »
(Coran 87 Verset 18)
Quant aux autres Livres descendus sur les autres Envoyés, Dieu ne mentionne pas leurs noms. Ce que nous savons, c’est que chaque Prophète envoyé par Dieu était porteur d’un message à transmettre à son peuple. Dieu dit :
« Les gens formaient (à l´origine) une seule communauté. Puis, (après leurs divergences,) Allah envoya des prophètes comme annonciateurs et avertisseurs; et Il fit descendre avec eux le Livre contenant la vérité, pour régler parmi les gens leurs divergences. »
(Coran 2 Verset 213)
Nous devons croire à ces Livres de manière générale. Et il ne nous est pas permis d’attribuer à Dieu quelque Livre qu’il ne fait pas Sien dans le Coran.
Nous devons croire que le Coran est l’ultime Livre à avoir été révélé par Dieu, Exalté soit-Il, et qu’Il lui a conféré des qualités le distinguant des Livres antérieurs, dont les plus importantes sont :
1. Le fait tout d’abord qu’il englobe la somme des enseignements divins et confirme le révélé des Livres précédents quant à l’unicité de Dieu et l’obligation de L’adorer et de se conformer à Ses prescriptions. Il synthétise les bienfaits et les vertus qui étaient, dans les autres Livres, éparpillés, et domine les Ecrits antérieurs, confirmant la vérité contenue en eux et indiquant l’altération qu’ils ont subie.
Dieu dit :
« Et sur toi (Muhammad) Nous avons fait descendre le Livre avec la vérité, pour confirmer le Livre qui était là avant lui et pour prévaloir sur lui. »
(Coran 5 Verset 48)
Il a apporté à l’ensemble de l’humanité une législation contenant tout ce qui est nécessaire pour faire son bonheur dans les deux demeures. Il a abrogé toutes les législations antérieures, et établi les prescriptions définitives, lesquelles sont valables en tout temps et tout lieu.
2. En outre, le Coran est l’unique Livre que Dieu a préservé de toute altération.
« C’est Nous qui avons fait descendre le Coran, et c’est nous qui en sommes gardiens. »
(Coran 15 Verset 9)
« Le faux ne l´atteint [d´aucune part], ni par devant ni par derrière. »
(Coran 41 Verset 42)
Cette qualité dérive d’une autre, à savoir que le Coran a été révélé à Muhammad (saw) pour l’humanité entière et non à l’intention d’un peuple particulier comme ce fut le cas des Livres divins précédents. C’est pourquoi a-t-il été préservé de toute déformation aux fins de demeurer jusqu’à la fin des temps un argument contre les gens.
Quant aux autres Livres, Dieu s’était, dans chacun d’eux, adressé à une communauté particulière sans y inclure les autres. Bien que toutes les Ecritures s’accordaient sur le fondement de la religion, il n’en restait pas moins que les législations et les prescriptions qu’ils contenaient étaient spécifiques à des époques et des peuples précis.
Dieu dit :
« A chacun de vous Nous avons assigné une législation et une voie bien claire. »
(Coran 5 Verset 48)
C’est pourquoi, Dieu ne s’engagea pas à les sauvegarder comme Il le fit pour le Coran. Par exemple, pour la Thora, Dieu dit :
« Car on leur (les savants Juifs) a confié la garde du Livre d´Allah, et ils en sont les témoins. »
(Coran 5 Verset 44)
Il signala dans Son Livre ultime les altérations dont ils firent l’objet.
Touchant la Torah, Dieu dit :
« Eh bien, espérez-vous, que des pareils gens (les Juifs) vous partageront la foi ? alors qu´un groupe d´entre eux, après avoir entendu et compris la parole d´Allah, la falsifièrent sciemment. »
(Coran 2 Verset 75)
Concernant l’Evangile, Dieu dit :
« Et de ceux qui disent : « Nous sommes chrétiens », Nous avons pris leur engagement. Mais ils ont oublié une partie de ce qui leur a été rappelé…Ô gens du Livre! Notre Messager (Muhammad) vous est certes venu, vous exposant beaucoup de ce que vous cachiez du Livre. »
(Coran 5 Verset 14)
Parmi les altérations introduites par les Juifs et les Chrétiens dans leur religion, les premiers ont porté de graves diffamations sur les Prophètes en leurs associant des péchés capitaux comme l’ivrognerie pour Noé, l’inceste pour Loth, l’adultère pour David, l’idolâtrie pour Salomon, l’édification du veau d’or par Aaron, et les seconds ont divinisé Jésus et instauré une trinité entre lui, Dieu et le Saint esprit.
Entre la calomnie et la divinisation des Prophètes, le Coran corrige les Juifs et Chrétiens, et établit que tous les Messagers de Dieu sont des humains vertueux que Dieu a privilégiés en les désignant pour recevoir la Révélation. Ils sont qualifiés pour la recueillir et pour la transmettre aux gens.
La vérité qu’aucun esprit équitable ne discute est qu’il n’existe pas aujourd’hui sur terre un Livre qui peut être attribué au Créateur si ce n’est le Coran.
Il est des arguments sensibles qui le montrent sans parler de la déformation des Livres (anciens dont le Coran fait état). De ces preuves, signalons les suivantes :
1. Tout d’abord les textes originaux des
Livres révélés avant le Coran ont disparu et seules demeurent les traductions
qui en ont été réalisées. Le Coran, lui, demeure bien préservé dans son
intégralité, dans ses sourates, ses versets, ses mots et ses voyelles, comme il
a été communiqué par l’Ange Gabriel au Messager de Dieu (saw) et tel que ce dernier le lut à ses
compagnons (ra).
2. Ensuite, on note que la parole humaine s’est mêlée, dans ces Ecritures, à la Parole de Dieu ; il s’y trouve le commentaire, l’histoire, la vie des Prophètes et de leurs disciples et les déductions des juristes. Au point qu’il est difficile de distinguer la parole de Dieu de celle des humains. Quant au Coran, il est exclusivement la Parole de Dieu, rien d’autre ! Les paroles de Muhammad (saw) et de ces compagnons (ra) sont compilées dans des livres distincts de Hadiths, tels le Sahih Boukhâri et Muslim.
3. La Torah et l’Evangile n’ont pas de chaîne de transmission authentique. Entre outre, les noms des rapporteurs entre la première source qu’ont été Moïse et Jésus et les copies actuelles, sont inconnus. Ceci a provoqué une multiplication de copies qui se contredisent les unes des autres et qui diffèrent selon les versions et les traductions. Par exemple, les quatre Evangiles des chrétiens actuels ont été choisis par les Chrétiens de l’époque parmi soixante-dix autres Evangiles.
Quant au Coran, il a été rédigé dès la mort de Muhamed (saw), par ses propres compagnons qui l’avaient totalement mémorisé. De ce fait, il n’y a qu’une seule version du Coran, en langue arabe d’origine.
Conclusion :
Croire en ces Livres revient à attester qu’ils émanent de Dieu, qu’il les a révélés à Ses Messagers dans la même finalité que celle qui a été à l’origine de la descente du Coran. Il ne convient de croire dans leur contenu que dans la mesure où celui-ci est confirmé par le Coran ou la Tradition. Quant au Coran, nous sommes tenus de croire qu’il est la parole de Dieu, la Vérité et qu’il est préservé de toute altération. S’y conformer, s’écarter de ses interdits, attester de la véracité de ses informations et réfuter ce qui le contredit sont, pour le musulman, autant d’obligations.
